Koki iedvesmojuši sešas britu tautas dziesmas un tradicionālās dziesmas

Koku un tautasdziesmu nozīme

Koki ir iespaidīgi augi un nozīmīga viņu vides sastāvdaļa. Liels koks pats par sevi vai birzī vai mežā var izraisīt bailes sajūtu. Augiem ir galvenā loma dažos mītos un garīgumos, un tie ir iedvesmojuši daiļliteratūru, dzeju un mūziku. Dažiem cilvēkiem tie pieskaras dvēselei. Šajā rakstā es iekļauju atskaņošanas sarakstu un sešu jauku angļu, skotu vai velsiešu tautas un tradicionālo dziesmu aprakstu, kurā iesaistīti koki.

Dažreiz tiek diskutēts par atšķirību starp "tautas" un "tradicionālajām" dziesmām. Kopumā dziesmas no pagātnes, kuras dziedāja tā dēvētie parastie cilvēki, tiek klasificētas gan kā tradicionālās, gan tautas dziesmas. Tiek teikts, ka noteikta veida mūsdienu dziesmas pieder pie tautas žanra. Šajā rakstā es aprakstīju gan tradicionālās, gan mūsdienu tautasdziesmas.

Tautasdziesmu teksti parasti aptver tēmas, kas ir bijušas un bieži vien joprojām ir svarīgas cilvēkiem. Šajos priekšmetos ietilpst mīlestība, nāve, pārdabiskais raksturs, dabas ietekme uz mūsu dzīvi un nozīmīgi vēsturiski notikumi. Dziesmas vārdi bieži stāsta kādu stāstu.

Pīlādži vai kalnu pelni pieder pie rožu dzimtas (Rosaceae) un Sorbus ģints. Pīlādži, neskatoties uz tā nosaukumu, nav tas pats, kas pelni. Pelni pieder olīvu ģimenei (Oleaceae) un Fraxinus ģintij.

Rowan Tree dziesma

"Rowan Tree" dziesmu teksti nāk no dzejoļa, ko uzrakstījusi Karolīna Oliphant (1766 - 1845), kuru pazina arī kā Lady vai baronese Nairne. Melodijas izcelsme nav zināma, bet, iespējams, tā bija pati lēdija Nairne. Viņa rakstīja mūziku, bet dažkārt viņa dziesmu tekstus izvēlējās tradicionālajām skotu melodijām. Viņa ir pazīstama ar daudzu populāru dziesmu rakstīšanu, ieskaitot dziesmu "Will Ye No Come Back Again?" un "Charlie Is My Darling".

Filmā "Rowan Tree" dziedātājs slavē skaisto koku netālu no bērnības mājām un atceras prieku, ko tas deva viņa ģimenei. Ģimene karstajās dienās sēdēja koka ēnā un bērni spēlējās zem tā zariem un no tā ogām gatavoja kaklarotas. Pēdējā pantā dziedātājs izsaka skumjas par to, ka viņa vecāki ir miruši un ka ģimene vairs pulcējas zem pīlādža koka.

Ak! Pīlādžu koks! Ak! Pīlādžu koks! Tu man būsi mīļa,

Saistīts, ka esi saistīts ar saikni ar zīdaini un zīdaini.

Tavas lapas bija tuvu pirmajam pavasarim, tavi ziedi bija vārgi lepni;

Valstī bija nabadzības koks

- Karolīna Olifanta

Kenneth McKellar bija skotu tenors, kurš bija ļoti populārs Lielbritānijā. Viņš dziedāja tradicionālās skotu dziesmas un bieži bija redzams televīzijas šovos, kā arī tiešraidēs. Viņš nomira 2010. gadā astoņdesmit divu gadu vecumā.

Ozols un pelni (ziemeļnieku kalpone)

"Ozols un osis" ir pazīstams arī kā "Ziemeļvalsts kalpone". Tajā redzama jauna sieviete, kura ir pametusi savas mājas ziemeļdaļā, lai dzīvotu Londonā. Sieviete pauž savas ciešanas, dzīvojot pilsētā, un vēlmi atgriezties ziemeļdaļā, kur dzied putni un aug ozols, osis un "bonny efeja".

Dziesma ir tradicionāla, un, domājams, tās pirmsākumi meklējami septiņpadsmitajā gadsimtā. Zemāk esošajā videoklipā esošās dziesmas versiju dzied Linkolnšīras tautas dziedātāja Kirstija Hanna.

Angļu ozols jeb Quercus robur ir visizplatītākais koks Lielbritānijā. Tas var būt galvenais iemesls, kāpēc koks, šķiet, ir populārākais, kas minēts tautasdziesmās.

Kur ozols un osis un mana bonny efeja

Visi plaukst un zied manā Ziemeļvalstī

- koris "Ziemeļvalsts kalpone"

Jāņu koki

Jāņu koki var dzīvot simtiem gadu un bieži sastopami baznīcu pagalmos. Zemāk parādītais koks atrodas Velsas ciematā Llangernyw. Tiek uzskatīts, ka tas ir aptuveni 1500 gadu vecs. Daži cilvēki ir apgalvojuši, ka tas ir vēl vecāks, taču dažkārt tiek uzskatīts, ka šie apgalvojumi tiek pārvērtēti.

Lai arī īves koki ir skujkoki, to sieviešu čiekuri izskatās kā sarkanas ogas. Šo "ogu" sēklas ir toksiskas. Koka adatas ir arī toksiskas. Augu bīstamība, koka spēja aptvert vēsturi un tas, ka tas bieži tiek saistīts ar baznīcām un kapiem, ir piešķīris tam lielu nozīmi leģendās un tradīcijās.

Jūdze frae Pentcaitland, uz ceļa uz jūru

Stāda īves koku tūkstoš gadus vecs

Un vecās sievietes zvēruši pelēkiem matiem

Ka tā zina, kas notiks nākotnē.

- "Yew Tree" pirmais dzejolis

Yew Tree dziesma

Pirmais “Yew Tree” dzejolis iepazīstina ar tūkstoš gadu veco īve, kas pastāvēja dažu neaizmirstamu notikumu laikā Skotijas pagātnē. Pārējā dziesma ir adrese kokam.

Dziesmas teksts ir interesants un spēcīgs. Dziedātājs apraksta dažus skumjus vēsturiskus notikumus, kas notika netālu no koka. Viņš arī kritizē īve par to, ka tā neko nedarīja par to, ko tā pieredzēja. Acīmredzot koks nevarēja "būt liecinieks" notikumiem vai neko pret tiem izdarīt, tomēr dziesmas vārdi nešķiet nevietā. Īve var pārstāvēt cilvēkus, kuriem bija vara aizsargāt tos, kuriem vajadzīga palīdzība, bet kuri nerīkojās. Dziesmā minētie notikumi un situācijas ietver Floddena kauju, Džona Knoksa sludināšanas un viņa "aukstā" evaņģēlija sekas, kā arī vietējo cilvēku nabadzību un izturēšanos pret turīgajiem.

Pēdējā pantā dziedātājs izsaka zināmu nožēlu par koku. Sākumā viņš uzskata, ka būtu laipnāk koku cirst, lai atbrīvotu to no skumjām pasakām, kuras tas dzird no apmeklētājiem. Tad no zariem izlīst putns "un dzied kā vēl nekad", acīmredzot mainot dziedātāja prātu. Viņš saka, ka putna dziesmas vārdi ir tūkstoš gadu gari un to iemācīšanās prasīs vēl tūkstoš gadus. Tas atgādina apgalvojumu, ka īve var nodzīvot 3000 gadus (un varbūt pat ilgāk).

Ne vienu reizi vien jūs runājāt par nabadzīgajiem un vājiem

Kad jūsu ēnā gulēja sūnu karaspēks

Lai izskaitļotu izlaupīšanu un paslēptu, atdaliet pērkonu

Un daliet viņu reidu sabojāšanu

- "Yew Tree" dziesmu vārdi (sūnu karaspēks ir brigāde.)

The Battlefield Band

Īve koka dziesma, šķiet, pirmo reizi tika izlaista 1984. gada kaujas lauka grupas albumā ar nosaukumu “Himna parastajam cilvēkam”. Iespējams, ka to ir uzrakstījis Braiens Makneils, kurš bija grupas dibinātājs. Grupa spēlē tradicionālo skotu mūziku. Tas tika izveidots 1969. gadā, un kopš tā laika tam bija daudz dažādu dalībnieku.

Battlefield Band gadu gaitā ir bijusi ļoti populāra, taču šobrīd tā darbība šķiet sporādiska. Šķiet, ka tās locekļi un bijušie biedri šobrīd koncentrējas uz solo karjeru.

Pelnu birzs

"Pelnu birzs" ir Velsas tautas dziesmas angļu valodas versija, kas pazīstama kā Llwyn Onn. Zemāk redzamajā versijā izmantoti dziesmu vārdi, kurus apguvu vidusskolas korī. Tie ir dziesmas pirmās angļu valodas versijas vārdi, kas tika publicēta 1862. gadā kopā ar velsiešu valodas versiju. Tomass Olifants uzrakstīja 1982. gada versijas angļu vārdus, bet Džons Džounss (pazīstams arī kā Talhaiarn) - velsiešu vārdus. Sākotnējā dziesmas velsiešu valodas versija, šķiet, datēta ar ļoti deviņpadsmitā gadsimta sākumu un, iespējams, pat agrāk.

Daži no šodienas izpildītājiem izmanto dažādas angļu valodas tekstu versijas no tām, kuras tika dziedātas zemāk esošajā videoklipā. Izrādes, kuras esmu dzirdējis, ir ļoti jaukas, taču es dodu priekšroku dziesmas oriģinālajai Tomasa Olifanta versijai.

1882. gada dziesmā vīrietis atgriežas pelnu koku birzī, kur pirmo reizi tikās ar savu mīļoto. Viņš apraksta prieku, satiekot viņu tur, un pēc tam skumjas viņu pazaudēt, kad viņa nomirst. Pēdējā rindā mēs uzzinām, ka "viņa guļ netālu no zaļās kūdras lejā pie pelnu birzes".

Zemāk redzamajā video izkārtojumu izveidojis Bendžamins Brittens (1913–1976). Dziedātājs ir Ians Bostridžs, angļu tenors. Viņš ir operas un melodijas dziedātājs.

Termins "bērnu balādes" attiecas uz grāmatu par tradicionālajām balādēm, ko savācis un izdevis Fransisko Džeimss Bērns deviņpadsmitajā gadsimtā. Viņa kolekcijā ir vairāk nekā 300 dziesmu tekstu.

Ķiršu koka Carol

Iespējams, ka lielākā daļa cilvēku domā par "Ķiršu koku" kā Ziemassvētku dziesmu, bet tā ir arī balāde vai, pareizāk sakot, balāde vārda sākotnējā nozīmē. Balāde bija tāda veida tautasdziesma, kas pirmo reizi parādījās viduslaiku Francijā. Lirika parasti bija stāstījuma dzejoļa formā, un melodija bija paredzēta dejām.

Ķiršu koka karols ir viena no Bērnu balādēm, un tai ir sena vēsture. Daži pētnieki uzskata, ka tas datēts ar piecpadsmito gadsimtu. Esmu dzirdējis dažas skaistas dziesmas pārsūtīšanas. Šim rakstam es gribēju izvēlēties melodiju, kuru vienmēr esmu izmantojusi, kad esmu dziedājusi dziesmu. Elisabete fon Trapa izmanto šo melodiju zemāk esošajā videoklipā.

Vārdu pamatā ir cilvēki no Bībeles Jaunās Derības. Jāzeps un grūtniece Marija staigā pa ķiršu koku. Marija lūdz Jāzepu novākt viņai dažus ķiršus, bet viņš viņai dusmīgi saka, ka viņai vajadzētu lūgt, lai bērna tēvs tos izvēlas. Tad bērniņš Jēzus runā no Marijas ķermeņa iekšpuses un liek ķirša kokam noliekties. Tā rezultātā Marija spēj sasniegt ķiršus. Šī darbība apvienojumā ar īsu sarunu ar bērnu Džozefam liek saprast, ka Marijas grūtniecībā un nedzimušajā bērniņā ir kaut kas īpašs.

Dažiem cilvēkiem šis stāsts var šķist dīvains un neticams. Bieži vien ir jāpārtrauc neticība, lai izbaudītu noteikta veida vokālo mūziku, kā arī dažus daiļliteratūras darbus.

Elisabeth von Trapp tēvs tika nosaukts Verners. Viņš bija Georga un Agatas fon Trapa dēls. Marija Von Trapa (filmas “Mūzikas skaņa” īstā iedvesma) kļuva par Vernera pamāti pēc Agatas nāves.

Ozola, oša un ērkšķa dziesmas vēsture

Filmas "Ozols, pelni un ērkšķis" vārdi ir vecāki par melodiju. Dziesmas vārdi nāk no dzejoļa, ko sarakstījis Rūdards Kiplings. Pika kalna ripa ir Ķiplinga stāstu grāmata, kas izdota 1906. gadā. Stāsti ir fantāzijas. Katru stāstu no nākamā atdala dzejolis. "Koku dziesma" ir viens no šiem dzejoļiem. Grāmatu var lasīt projekta Gūtenberga vietnē un citās sabiedriskās literatūras vietnēs.

Pīters Bellamijs (1944–1991) bija angļu tautas dziedātājs, kuru īpaši interesēja tradicionālās dziesmas. Viņš bija folkloras kopas, kuras nosaukums ir Jaunā tradīcija, loceklis, bet beigās aizgāja, lai attīstītu solo karjeru. Bellamijs uzrakstīja melodiju, lai atbilstu Kiplinga dzejolim, un mainīja nosaukumu. Vārds "ērkšķis" dziesmas nosaukumā, visticamāk, norāda uz vilkābeleņu koku. Lai arī melodija ir samērā moderna, to bija paredzēts atgādināt par tradicionālo.

Kiplings nosauca šo dzejoli “Koka dziesma”, un tas atrodams stāstā Velanda zobens. Gan pasaka, gan dziesma nosaka noskaņu un modeli visiem sekojošajiem stāstiem un dzejoļiem. Melodija ir paredzēta, lai atsauktu atmiņā dažas no vecajām skalošanas un rituāla dziesmām.

- Pīters Bellamijs, izmantojot galvenokārt Norfolku (tautasdziesmu vietne, kas nosaukta pēc Bellamy pirmā solo albuma)

Iepriekš redzamajā fotoattēlā redzamie Eiropas pelni (Fraxinus excelsior) aug Vācijā. Suga ir izplatīta Lielbritānijā.

Ozols, pelni un ērkšķis (koku dziesma)

"Ozols, pelni un ērkšķis" ir koku un to nozīmības svētki. Papildus trim nosaukumā minētajiem augiem tajā minēts īve, alksnis, dižskābardis un goba. Visi tiek slavēti, izņemot nabadzīgo gobu, kas tiek kritizēta par to, ka cilvēkiem tiek nomestas ekstremitātes. Ozoliem, ošiem un ērkšķiem tiek dota lepnums par vietu dziesmā.

Dziesmas tekstos ietverti mitoloģijas un ticības maģijai elementi. Tajos ietilpst pagātnes vārdu formas, iespējams, lai palielinātu ilūziju, ka dziesma ir sena. Vairāk nekā jebkura cita šī raksta dziesma “Ozols, pelni un ērkšķis” godina koku esamību.

Dziesma ir jautra ritma. Kā teicējs Pīters Bellamijs saka iepriekš minētajā citātā, melodija ir paredzēta, lai līdzinātos lielapjoma burtiem. Ūdensvīrs bija dzēriens, kas izgatavots no karstvīna, sidra vai ale. Šķidrumu uzkarsēja ar cukuru un garšvielām un pēc tam ievietoja lielā bļodā vai katlā. Dzēriena pasniegšanai bieži izmantoja karoti vai kausiņu.

Apmēram Ziemassvētku laikā, sevišķi Divpadsmitā naktī (5. janvārī), viena veļas mazgāšanas veida ietvaros veda buras bļodu no mājām uz mājām. Ceļotāji dziedāja dziesmas un piedāvāja iedzīvotājiem dzert no bļodas cerībā saņemt kaut kādu dāvanu.

Koku mīlestība

Koki bieži ir skaisti un daudzos veidos var būt iedvesmojoši. Cilvēki tos ir apbrīnojuši un izmantojuši ļoti ilgu laiku. Šajā rakstā minētie ir izplatīti Lielbritānijā un daudzās citās pasaules daļās, lai arī dažreiz konkrētas ģints sugas dažādās valstīs ir (vai ir) atšķirīgas. Visi augi ir sastopami dažādās Ziemeļamerikas daļās, vai nu kā tās pašas sugas kā britiem, vai arī kā radniecīgas sugas.

Pat ja dziesmā minētie koki neaug savvaļā noteiktā apgabalā, tos var audzēt kā kultivētus augus. Nav pārsteidzoši, ka koku mīlestība ir novedusi pie tā, ka tie ir kļuvuši par nozīmīgu tautas dziesmu un citu žanru mūzikas sastāvdaļu.

Atsauces

Karolīnas Olifantas fakti no skotu valodas centra

Tomasa Olifanta versijas dziesmas "The Ash Grove" versija no ChoralWiki

Vēsturiski fakti par ķiršu koka karolu no galvenokārt Norfolkas

Informācija par ozoliem, pelniem un ērkšķiem no galvenokārt Norfolkas

Informācija par vēsturisku Lielbritāniju

Tags:  attiecības spēles-hobiji tehnoloģija 

Interesanti Raksti

add